乐安郡的问题，则是在于前任青州刺史焦和的荒唐，致使徐州、兖州、豫州、冀州的黄巾残部多逃窜至青州，致使青州诸郡流寇甚多，即便是曹操也尚未能彻底清缴尽乐安郡的黄巾余孽。

        陈登批判了下邳郡中浮屠祠林立的现象，认为朝廷应该打击淫祀，禁止郡中官员带头祭祀淫祠甚至宣扬淫祀，应该以太平道引发的黄巾之乱为鉴。

        路粹则是尖锐地批评了陈留郡贪腐问题，以及众多世家豪门趁着黄巾之乱非法侵占百姓土地；阮瑀对庶务并不擅长，更擅长治经和诗赋，却也指出了黄巾之乱后，陈留郡在民生恢复问题上的迟缓。

        北地郡的傅巽与姑臧郡的贾彩就这一次并州与凉州的叛乱，提出郡中对于异族的防范不足，希望朝廷能够更重视边郡的防御。

        其余八人的回答中，以朱治为最，其次则是陈登，再其次则是路粹，不过终归只是一腔热血，尚无治政经验只谈及表相还需历练，国渊、傅巽、和洽与贾彩四人的回答都只能算中规中矩，最差的则是阮瑀，竟然还现场作诗一首来形象阐述民生疾苦，孤又没让你七步成诗。

        也是，总不能指望每个文学家都能如同陈琳这般既擅长辞赋文章，又能治政吧？

        而后太尉杨赐、尚书令刘陶二人又分别作为三公之首与尚书台之首，象征性地考较了孝廉几个经典以及庶务的问题后，这次考核也算是结束了。

        许靖被拜为太子中庶子，考核成绩尚好的朱治、陈登则被拜为太子庶子，傅巽、路粹、阮瑀、和洽、国渊六人则是被拜为太子舍人。

        贾彩则是拜为太子洗马，即便不看在贾诩的面子上，也不能让三十九岁的人和一群年轻人一起当舍人吧。

        至于殿中共同参与孝廉考核一事的群臣，面对太子将原本应该拜为尚书郎或议郎的孝廉，被太子全部揽入了太子府一事，也只能选择主动视而不见。

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