何心隐道：

        “君子喻于义，小人喻于利。但是什么是君子？什么是小人？”

        “这句话历代就解释错了。”

        “先师所在的时代，君子是指‘劳心者’，也就是食肉者。与此相对，小人就是‘劳力者’，也就是平民和奴隶。”

        “这句话应该这么解，要对士人提出道德要求，让他们遵守，对于普通百姓则要拿出实际好处，引导他们活下去。”

        “这就是我说的，‘君子要先言利，再言义’，对百姓要利在义先，先要用利来引导他们走上正途，然后再对他们提出义的要求。”

        法严和尚愣住了，还能这么解释？

        你们读书人真会玩啊，我们和尚解读佛经可没这么厉害。

        不过这也是正常的，所谓“我注六经”，历代大儒都是这么玩的，当年朱熹王阳明也干过，何心隐这么干也不奇怪。

        但是这和办学校有什么关系？

        何心隐说道：

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